Un año más, Crowd Recycling quiere recordar la importancia de llevar a cabo prácticas diarias sustentables, que comienzan con la reutilización cotidiana. Buen ejemplo es el belén o nacimiento que ha construido con elementos decorativos para felicitar la navidad y nuevo año de 2024.
Se ha unido a la filosofía del festival sobre patrimonio Heritales, por lo que la propuesta es una tarjeta navideña que enseña jugando. Las actividades lúdicas empleadas a la pedagogía resultan especialmente útiles, porque inducen a querer aprender mediante sorportes de naturaleza lúdica.
Es el caso de esta tarjeta, que esconde diez elementos del patrimonio natural y cutural alentejano. El Alentejo es una región que se encuentra en el centro-sur de Portugal, y que por su línea fronteriza comparte muchos bienes culturales con España. Concretamente, los que aparecen en esta imagen se extienden de norte a sur en la Península Ibérica, pero en muchos lugares han desaparecido o sólo se conservan en las casas de la denominada España abandonada .
En la tarjeta navideña puedes encontrar reflejados diez bienes de patrimonio cultural o natural que están representando, como en el teatro de objetos, piezas de la escena del belén tradicional. Mira atentamente:
¿Encuentras estos bienes culturales a primera vista? ¿Reconoces sus nombres o sabes identificar los que son típicos del Alentejo? ¿Consigues registrar elementos de patrimonio natural que puedan encontrarse también en España? Concretamente algunos están asociados al paisaje de la dehesa española (denominado «montado» en portugués), o incluso ¿encuentras algún bien que sea común al camino de Santiago ? Si, efectivamente, cuántas novedades con un patrimonio tan arcaico; menuda sorpresa te llevas al desconocer todo lo que se ha perdido.
En estos días iremos publicando las respuestas de los bienes culturales que esconde esta tarjeta navideña-juego. Lo mismo los has encontrado ya. En caso de que los identifiques, ¿sabes para que sirven? ¿sabes si están declarados bienes de interés cultural patrimonial del Alentejo? Para tu sorpresa, si vives en Portugal, un recipiente que habrás identificado rápidamente, te comentamos que , en vez de ser reconocido en su región -y más por estar asociado a la cultura del cante alentejano, que fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO-, ya fue registrado por un grupo de estudiantes de la Universidad de Coimbra… y no nos referimos al capote alentejano que intentamos reproducir con la figurita de estilo naif del señor que canta, que también fue realizada su patente de venta ignorando al grupo cultural del que partía. ¿Sabes a qué objeto me refiero?
Pues si tu curiosidad y conocimientos te llevan a querer saber mas, sólo has de leer después de esta imagen de la tarjeta navideña, donde iremos desvelando -al estilo del calendario de adviento- quien representa el pesebre, la mula, el buey, el ángel, la estrella y otros iconos más conocidos de la escena simbólico religiosa, como son José y la virgen María, el ángel, los tres reyes con sus ofrendas y el pastorcillo con su humilde regalo. Cien por cien alentejano todo, se trata de objetos que en su mayoría han perdido su funcionalidad. Han pasado a ser decorativos, pero son orginales. Se han adquirido en la feria da Ladra o en su equivalente alentejana de Évora, se han realizado por artesanos, se han reproducido siguiendo técnicas artesanales, o se han diseñado imitando el estilo de los pastores de la denominada cultura naif.
¿Has identifidado ya algunos elementos simbólicos de la escena? Pues vamos desvelándote algunos de los bienes patrimoniales que están representando las figuras para que contrastes con los que hayas encontrado:
TARRO, Recipiente para comida
La figura más presente en este particular Belén es el tarro Alentejano. Se trata de un recipiente para preservar comida. Estaba realizado en corcho por su capacidad aislante y conservadora. A veces también llamada «lanchera», equivalente al moderno tupper-ware. Normalmente los pastores y campesinos llevaban allí la comida, por ejemplo migas, que es un plato muy típico de esta región.
En la escena hemos colocado los tarros miniatura reproduciendo dos modelos: los que por fuera dejan visible la corteza del alcornoque (sobreiro en portugués) y aquellos que muestran la parte lisa del corcho. Con ellos reproducimos la representación de la imaginería tradicional de los tres reyes magos, incluyendo el rey de origen Africano que en algunas de las cabalgatas sigue siendo pintado, en vez de representar la rica diversidad humana.
Los tarros de la escena han sido realizados por un artesano de Portel llamado Delfín o Serafín (infelizmente no recordamos y en la foto no conseguimos verlo). Tuvimos la oportunidad de conocerlo cuando fuimos convidados a hablar del festival de patrimonio Heritales en el encuentro » Charter Alliance» que fue organizado con el apoyo de Adral en la Fundação Eugénio de Almeida. Al mismo artesano de Portel corresponde la manufactura del siguiente elemento.
Tarro. Fuente: Museu de Estremoz
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COCHO o COCHARRO (cuchara)
En la escena sirve para representar la cuna del niño Jesús una cuchara denominada cocho, cocharro. Es un recipiente que se realizaba en el Alentejo en todos los tamaños con piezas casi enteras de corcho, que tengan un saliente natural, donde se pule la parte interna. Se encontraban en todas las fuentes, pero también lo solían llevar los pastores o las personas del campo del Alentejo. Según refiere Pepe Moltó, este tipo de cucharas también se encuentran en la tradición popular española. En este sentido hemos de recordar el constante movimiento de la trashumancia entre España y Portugal, o el trabajo temporal de los agricultores que en tiempo en que no había trabajo en el campo desempeñaban otros trabajos como el de la minería. Llevaban sus enseres y se trasladaban a diversos ámbitos laborales y espacios.
Cocho. Fuente: O melhor Alentejo do Mundo.
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CUERNOS RECIPIENTES
Las dos piezas que están al fondo del pesebre representan simbólicamente al buey y la mula, se corresponden con dos cuernos de reses. Eran utilizados como recipientes para llevar sal y aceitunas. Pero también para llevar la hoja de la siega (el denominado corno da pedra). En la cultura del Alentejo se conservan incluso en numerosas tiendas como decoración o también a la venta. Permanecen como un elemento bastante presente que aún sabe identificar toda una generación de sexagenarios detentores de la cultura popular de transmisión oral. Además, aparecen en numerosas fotografías de principio de siglo, también en las rutas del camino de Santiago en la zona de Galicia.
Los cuernos recipientes estaban tan popularizados en el Alentejo que incluso las llevaban los niños para caracterizarles cuando les disfrazaban en carnaval de pastores o cazadores. Contenían diversos productos y se llevaban al campo incluso para la actividad cinegética de supervivencia. El cuerno de cazador se llenaba de pólvora y tiene otro tipo de cierre, modelo que no hemos introducido aquí para intentar recordar con este pesebre el mensaje de paz que la religión católica (en la que se inspira la inconografía de este cristmas o tarjeta navideña) difunde por estas fechas. Infelizmente, esta premisa básica de los derechos humanos debería de cumplirse a lo largo de todo el año, y todos los años, y más en la zona de Jerusalén donde remite simbólicamente la escena esta imagen.
Corno da pedra, con piedra de afilar la hoz. Fuente: Museu de Gradas, Portugal.
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CROWD-RECYCLING . ISSN 2444-7285 
